更新时间：2012-11-26
“吱呀......”
一阵开门声响起，柳风不禁被惊醒了过来。看娱乐窘图就上，只见一个行将就木的老妇人从门内探出了个头出来。
老妇人年约八旬左右，斑白的双鬓，脸上皱纹如深邃的沟壑，眼神浑浊无光。抬头望着天上依旧不辞幸苦的散发着光明的十个太阳，眉头紧锁。
犹豫了一阵之后，老妇人终是踏出了房门，刚一出门，强烈的太阳光照射在老妇人佝偻的身躯之上。老妇人被这毒辣的太阳光一照，面露痛苦之色。
老妇人是村里年龄最大的了。在这样的环境之下，能够活到这把年纪，也算是一个奇迹了。这还是因为老妇人年轻时候，身子骨结实，老的时候在众多子孙的照顾之下，日子过得也相对舒心。
心情好了，自然寿命就长了。笑一笑，十年少嘛。可是就是因为这该死的太阳，毁了他们的家园，让他的家族瞬息间败落了。
在自然的灾害面前，谁还管你？但是老妇人的子孙们，却是各个极尽孝道。即使还剩下一瓢水，也要将一瓢水全部给自己的长辈喝，然后跟自己的长辈说自己喝过了。
也就是因为这样，最后，老妇人活下来了，但是她的子孙却都是一个接一个的离开了这个世界。此等至孝家族，却依旧在这等天灾之下，毁灭了。
由此可见，苍天有眼这一说，还真是有待考证的事情。或许，苍天此时正有用那十粒高火力的眼睛俯视着下面的世界呢？
老妇人颤颤巍巍的走在路上，每走一步路都仿佛是要使尽全身的力气一般。如果可以不用出来的话，老妇人打死也不会踏出家门的，虽然室内温度也很高，但是老妇人年事已高，对于热度的抵抗力可56书库的上网查了一下后羿射日这个故事的详解。偶然发现一个学者的论述报告。
那就是，后羿射日是一个历史的大误会^h ！
历史上，确实有后羿这个人，不过，射日的人，并非后羿，而是大羿。后羿是夏太康时的人物，而大羿则是帝尧时期的人物。
传说蚩尤被杀之后，东夷各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东夷各部族的历史使命。
《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。
唐人成玄英《山海经?秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。
以《山海经》为蓝本，《淮南子。本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。
据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。
十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部。
大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。
因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。当然，这仅仅是柳风偶然间所看到的民间报道罢了。至于到底这个是不是真像，柳风自己的都不知道。
而观此时自己所处的环境以及所见之人的着装，柳风可以确定的是，自己真的穿越了。而且还是穿越的很远很远。远到自己都不知道是哪一个朝代了。
柳风抬首望向天空之上灼灼燃烧着的十个太阳。心中有着无限的‘日’！
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