0一0回：天仙传天公二十三条
站在彩云上的天仙，向金玉国讲了天子发力震塌天，犯下了不可饶恕的大罪，以及天子、人母、九女被埋在山洞中，被天仙给救出来后，她接着说道：“天子自天仙走后，心灰意冷，他感到前途渺茫，今后的事很难预料，因此，他整天沉迷于美酒之中。这一日，天仙返下天宫，向天子、人母及九女代天宣旨：
一.天子必将临凡，九九八十一次。（从上面下来时开始计算，并非全指投胎到世中。）
二.天子必遭九九八百一十次难。其中遭大灾、大难八十一次，死八十次。
三.天子必将分身九九八十一个灵，临凡必有七十二个灵。其余九个灵，为天下闲游者，他们可四处游荡，访查各处情况，不得享受，不得贪图富贵。
四.天子尤为受苦，遇困难必靠自己修养毅力、功德，才能化险为夷。但必须在最后一次临凡中，方能遇难呈祥。
五.天子不能擅自做主，支配各处官将，不得违反各种规定，如有违反，必按天规进行处罚。
六.天子不得在各处逞威，不得扬言如何临凡，临凡到哪个天层。天子临凡到哪里，什么地位，是否认父、母，是否结婚、生子，自行考虑，自行安排。
七.天子的命运，不管在哪次临凡，天子都要在临凡前自己应先计划好，然后临凡，按照自己的安排去做，天子在临凡其间是否修炼，自己考虑。
八.天子自认，何时功德圆满，何时可回天庭自行决定。但必经向上申请，经允许后方可返回。如天认为天子可统领天下，最后一世天子死后，必将被接回天府（天府与天庭相同，在这里指区域主宰者，住或办事的地方），统领天下。在回天庭时，所有前世之事皆忘，但不可忘记最后一世所有关系。最后一世所有分身之灵，必将恢复一体，可逐渐恢复全身功力。在最后一世时，可大量吸收各处来的功力与能力（指收邪魔的功力与能力）。
九.在天子临凡期间，自有点化者，防误入歧途；自有传功力与能力者；自有保护者；自有安排生活者。但切记最后一世，大灾不得超过四次，每次可重伤，但不可成为废人。小灾不能有，而且各种烦恼逐渐来，不得齐来困扰，烦恼应侧重于人际关系，可与人发生争执，可与人一争长短。不可长期多事，不可长期不如人，与天子争长短者，按争执程度，由有关人员实行惩罚，但惩罚必须公平，不可过大，也不可过小，切忌，不可自报私仇，不可任意妄为。
十.天子所做的一切，由天子的仙气跟踪评判，仙气也可随时指导，随时点化，可化为人形，可化为神形，可化为邪形。另外天子的仙气可化为小天，自认是天试探天子，但绝不能时间过久，更不可冒犯天公。同时天子的仙气可在最后一世中，帮助天子化险为夷，遇难平息。但不得违反天规、违背天理，更不可任意妄为，以误大事，切记！
十一.最后一世中，天子必将修成正直、平和、有威严、心地纯正、一腔热情、大公无私、不拘小节、不花天酒地、勤劳肯干、做事认真、刚正不阿之人，必有天威之风范，必显奇异之天才。不可是上上人，不可是人下人，可是中间人，但必须在儿女身上有所费心，在儿女身上有所伤心，但不可伤心过重，不可过度操劳，一切应以适中为止，在最后一世中，始终有儿女相伴，其儿女必将是有能力之人，可助天子扬眉吐气。
十二.人母、九女必将随之下凡，其间磨炼必有，但不得过大，只定稍微一些即可。最后一世中必将团聚，必将全部生活在世间，但不可在一家，应分散，但不可相距太远，其间有福之人大有人在，有才能之人也将大有人在，三代中不准有无能之人，不得有无福之人。所投胎八字必将按有用、有福、有孝心、有能力之时方可投胎，但各个投胎不得相撞、不得冲突。
十三.天子，必须在九女当中选一聪明伶俐、心地坦荡、做事干脆利落、正直无私、多才多艺、心思敏锐细腻，同时在九女犯错误之时，没参与吃喝玩乐中的孩子。此女将担当前路先锋，在你们临凡过程中起联系、为你们事先铺路、事后布局、明人指导的作用。此女身负重任，担当你们的重要支柱，在这过程中是举足轻重的。选中后将随天仙返回天庭，学习数万年后在下来。
天子，选中二女，天仙亦早已看中，更名为天无瑕，天仙赐给此女一种特殊权力，自可称为天仙。又可使用上天所赐的权力，能联通各层，能打通各个环节，能斩妖除魔，能先斩后奏，但不可称霸、称王，更不可称天、称皇。众生灵可称公主，但不可违背天理、天规，不可感情用事，不可私心过重，更不可误入歧途。
14.无瑕代为天下使者，众生灵不得伤害、不得违背、不得抗旨。无瑕的话称为懿旨。身边可配有无数神勇将军，为治理天下所用，但不可为私人所用。所使权力，正当事物均可使用执行。
15.天无瑕在使用权力期间，必须修炼达到顶峰后，将功力与能力逐渐传给天子，为他铺路，但传功方法，不得影响各自灵之体。应采取逐渐的方式，同时无暇的功力与能力取智慧，心明眸，功到自然成。因天子功力与能力全失，必换新功力与能力，所以天无暇将投胎十万年（指从上至下）后，开始输送功力与能力。而且天无暇必须修炼丹药、宝珠，有特异功能的宝物，以备所用。并且用功力幻化楼，使其有灵性，为他们临凡住所。楼必有防范装备，必有特异功能，同时用心血浇灌楼，使其有灵性，可随时带动。
16.无瑕临凡，在天子临凡的最后一世中，也必须临凡。年经二十二载，将悟入仙道、神道，最后走入天道，将发挥奇异之才，引领人母、八女进入天道，起点化、引导、提携、助降妖除魔、助消灾化险、助心想事成。但不可私心过重、名利过重，一切必须顺其天然，不得辱骂、不得报怨，一切应以大事为重，切不可贻误良机，而前功尽弃。
17.无瑕临凡，必带动天子及一切生灵归一，归属之主应为天子。天子不可任意妄为，随意主宰，更不可随个人心性，想如何就如何。
如要有违天理、天规，一律将受到处罚；如要半途退缩，将永无还朝之日。其间所受委屈，屈辱不在少数，但不得动用天兵天将，为其解耻、雪辱、雪冤，如有违背，必受重罚。无瑕切不可参与私人恩怨中，如有违背，必受重罚。
18.天子在确认自己是天上天子后，不能妄自尊大，不得滥杀生灵，不得随意唤任何一方官员，可唤无瑕引荐兵将；可灭妖、魔、邪；可唤主动归一之灵，如有违背，必受处罚。不得找寻原天、地；不得辱骂原天、地；不得冒犯原天、地，如有违背，必受重罚。
19.人母在最后一世中，必将任劳任怨，忍辱负重，但不得报怨，不得计较。勤劳、心善，必有儿女之福；必有遇难呈祥、平安之兆。
20.其中八女之中，必有宏图之志士，必有耕作之人。此乃受天、地之润泽，自谋食也；必有培花、育草之树；必有钱、银管理如意者。但八女不得胡作非为；不得言语冒犯天、地；不得不信仰天道，否则，福气将减，八女若心地善良、为人正直，福气随之而增。
21.天子、人母、九子临凡在最后一世中，不得缼衣少食；不得人去楼空；不得八方求人。所有之事，天子在临凡前布置好，使之既丰衣足食，又不操劳奔波，而是守家在地，安居乐业，挣一方固定资产。所办之事，可先费力后如意，但不得求人。
22.最后一次临凡，必将随各自的修身养性程度，来安排寿命。寿命可增可减，但不得意外死亡，不得病死，不得低于七十岁。同时人必须完整、健康，死后可一个一个安排回天庭，不得一起回天庭。归朝时，不得事先布置，不得自己安排。功德圆满，则由天仙亲自接回、布置。如要不功德圆满，则将再无机会，一家人自生自灭，永不回天庭。
23.最后一世，九女可结婚生子，但所有夫妇，则由无瑕选定。可夫荣妻贵，也可父荣女贵，女荣父贵，相辅相成，齐福同立。”
天仙在空中说完话后，随即消失，只有在功德圆满时，天仙才会重复容貌，喜迎天子回天庭。（这就是天仙不怕丢失性命，要与天子见面的真正原因。另外，天子违反天条，下来历练，必须有条件所限，必须有始有终。因此，天公对天子才有此规定。）
自此，天子一家再无神灵安排，再无任何保护，只有靠自己去安排，自己去闯荡，没有谁奉承，也没有谁阻挠，因此，一家人，开始向下临凡。妻离子散，聚聚散散，好不凄惨。无人相助，无神来怜，靠各自决心、各自意志、各自同心，来束缚自己、战胜自己，那就是胜利。渺渺茫茫，数万年的拼博，终于迎来最后一世，重新选择了天道。然而各种诱惑，各种牵之下水的危险，暗藏的杀机，能否战胜自我、能否坦然迎接，还得靠自己。切不可一意孤行，任意妄为。顺天规、顺天理、顺乎天意，方能功德圆满。不可忘恩，不可恩将仇报，要顾全大局，战胜自我。
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