善报，恶报，迟报，速报，终须有报；
天知，地知，你知，我知，何谓无知。
按下叁个妇人讲话，暂且不表。
且说绿林，一日正在前殿闲步，只见一个孤身妇人，手持香烛，走进山门中来。绿林仔细一看，那妇人年约
有叁十五六岁，一张半老脸儿，且是俏俪；衣衫雅淡，就如秋水一般，清趣之极。举着一双小脚，周周正正
，扎着金线裤腿，丝线带儿，温温存存，走进殿来。朝佛烧香、点烛，拜了几拜，起来道：「请问师父，闻
後殿有尊观音圣像，却在何处？」这一问，便抓住绿林的痒处，便想道：「我若是将这妇人领到那边，不用
说，他二人又与我夺。」忙道：「娘子，待小僧引导便是。」那妇人攸攸不觉，只当他是好心。一步步跟入
了烟花柳巷的寨。进了七层门，到了一小房，果有圣像。田氏深深下拜，绿林回身把七层门都上了拴，走将
进来。田氏道：「多蒙师父指引，告辞了。」绿林说：「小娘子，你里边请坐，把了待茶。」田氏说道：「
小妾没有甚麽布施，不敢在此打扰大师父。」绿林说：「田善主既然来到此处，没有不到小房待茶之理。」
田氏说道：「没甚布施，泱不敢在此打扰。」绿林拦住去路，那里肯放。田氏只得又入一房，极其精雅，桌
上兰桂名香，床上梅花罗帐。绿林笑嘻嘻捧着一个点心盒儿摆下。且听下回分解。
……………………………………………
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第八回 田寡妇焚香上鬼计
诗曰：
已作寺院客，如何转念嗟；
来到有福地，不惯住僧家。
且说绿林和尚捧着一个点心盒儿摆下，又取了一杯香茶，连忙道：「娘子，且请用点心罢！」田氏曰：「我
不曾带得香钱，怎好取扰。」绿林笑道：「大娘子不必太谦了，和尚家的茶酒，俱是十方施主家的，就是用
些，也并非费了僧家一文钱的。请问大娘子贵姓？」田氏道：「奴家姓田，丈夫没了七八年了。守着一个儿
子，到了十五六岁，指望他大来成家立业，不想上年又死了。剩下奴孤身无依无靠，特来求佛，赐一个好结
果。」绿林笑道：「看大娘子这般姿色，美貌青春，还怕没有人家来求娶你去了。」田氏不答，面上通红将
起来。不期又吃了几条花糕下来，那热茶在肚子里一阵发作起来，登时就如吃醉了酒的一般，立脚不住，头
晕眼黑起来了。说道：「师父，你这是弄的件眩迷人的东西叫我吃了，为何头晕眼花起来了？」绿林道：「
想是娘子起得早了些，是的乏了。此处并无人来到，便在小床一睡，歇息歇息如何？」田氏想了道：「我今
上了你这秃葫芦的当了！」然而要走，身子跌将倒来，坐立不住，只得在桌上靠着。那秃驴把他抱了放在床
上，田氏要走，被酒力所困，那里遮护得来？只半推半就儿，顺他做作。那秃贼解开衣扣，燃小衣，露出一
身白肉，喜杀了贼秃。他使姿意干将起来了。一抽一送，着实奉承敬意了一回。
诗曰：
初时半推半就，次後越弄越骚；
起初心花峰采，後来雨应枯苗。
且说那田氏被绿林把酒都弄醒了，道：「师父，我多年不曾如此，今日遇着你这般有趣，怪不得妇人家要想
和尚，你可常到我家走走。」绿林事完，放起田氏，道：「你既孤身无忧，何须回去，住在此处，日夜与你
如此，又何须就惊受怕，到你家去，倘然被人看出，两下羞脸难藏，如何？」田氏道：「倘此间被人知道，
也是如此。」绿林道：「我另有外房，这间卧房是极净的幽室，人足迹是不到的所在。」田氏道：「这般也
使得，回家去取了必用之物来，再与你如此便了。」绿林说：「什麽必用之物？」田氏道：「梳妆之物。」
绿林说道：「这是现成的。」随开了箱子，取出几副镜面、花粉、衣服，俱是妇人必用之物。去掇出一个净
桶，道：「要嫁女儿，也有在此。」田氏见了一笑，把和尚秃头打了一扇子，道：「看你这般用心，是个久
惯偷妇人的贼秃。」绿林亦笑道：「大娘子倒也是，是个惯养汉的婆娘。」田氏道：「放你的驴花，你娘才
养汉哩！」绿林说：「既不惯养汉，为何方才将扇子打和尚？」二人调情有趣。到午上，列下酒肴，二人对
吃对饮，亲嘴咂舌，不觉一时高兴，又干将起来。自此守着田氏，竟不去争那叁个妇人了。
且说花娘与老和尚净心一处同宿，只因思家心切，一味小心从顺，以求放归，再不敢一毫倔强，以忤僧意。
这净心见他如此，又是姨娘囡，固然切近叁分，便常起放他之心。然恐事露，敢而不敢，到上床之际，又苦
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苦向净心流泪。净心说：「不是出家人心肠狠毒，恐一放你时，倘然说与人知，我们都死的了。」花娘说：
「若哥哥肯放小妹，我只说被人拐至他方，逃走还家的。若说出哥哥一字，小妹当肉在床、骨在地，以报哥
哥。」净心见他立志真切，道：「放你便放你，今夜把我弄个快活的，我做主放就是了。」且听下回分解。
……………………………………………
第九回 图欢会释放花二娘
谩说僧家快乐，僧家安是强梁；
披削发作光光， 出恁般模样。
上秃牵连下秃，下光赛过上光；
秃光光，秃光光，才是两头和尚。
且说净心言道：「今夜你弄我个快活，我便做主放你。」花娘听了，喜不自胜，便道：「我一身被你淫污已
久，不知弄尽多少情形，我还有甚麽不愿意处？任凭师父所为便了。」净心道：「春宫上写着有一故事，俗
家若是做来，就叫倒浇烛，僧家做骑木驴。我仰在这里，你上在我身上骑着，若弄得我的出，便见你是真情
。」花娘笑道：「如此说，师父就是一个七岁口的葱白大叫驴。这驴物又是倒长着，我若骑上去，你可别大
颠大跳的，将我跌将下来，再往别处咬群去。叫人家喂草驮的见，一顿棍子打伤了骨头。那时卖到家房里，
一天上五斗麦子，叁斗红粮，二小米，半夜里把眼子一卸，卸下来，别说没有麸料，连青草不管你吃个饱，
可就终无出头之日期了。」净心道：「你那里懂这些。不要紧的，我劲的慌了，快快上来罢！」花娘道：「
你先说骑木驴，我想这驴老了，多半是送到磨房头里的，师父你不要怪我，我越说闹，你才越的高兴哩！我
再问一声：在家我与丈夫干事，他那阳物是个圆的，你这怎麽却是方的哩？想来是人不一样人，木不一样木
，阳物也不是一样的吗？不就是你了四方施主的钱粮来，诸日酒山肉海，吃的熊攻了脑子了吗？你也闷杀我
了！」净心道：「你俱不曾猜着，我这原是父母遗体胎里带的。」花娘说：「是了！是了！你父母遗留下你
这异种，在市街上作贱人家良妇，污辱大家眷夫妇，准备着恶惯满盈，死无葬身之地。我劝你早早回头，痛
改前非。今夜将我送出寺去，後来我自有好处到你，如不然，奴即死在九泉之下，我也必不与你干休。」净
心听了，惊得魂飞天外，魄散九霄，说道：「大然大悟，道如此之言，真正是晨钟暮鼓，唤回云海梦中人。
小僧知过必改，决不食言。施主救我一条性命，小僧杀身难报。」说罢，正衣叩头流血。花娘道：「不必此
等。看那边两个秃骗知觉，难以脱身，就此快收拾送出我去，奴必不忘你的好处。」抽身穿了衣服，取了梳
具，梳洗完了。净亡将花娘领着，一层层开了门户，一直来到山门以外，二人相别。净心回身，复又把门户
重重闭上。来至净室，只见绿林、红林与那妇人轮流取乐，他也并不理睬，躲在一旁去了。
且说花娘出的寺来，迷迷糊糊，又兼天尚未明，黑洞洞留在原地，那里分得清东西南北，坐在地下，定醒了
一会，方才认得前路，竟奔夫家，恨不能两步并了一步走，此时恰好天已大亮，远远望见自己门户，把那胆
子方才放下来了。走至近前，把门一看，却是锁的。没凑巧，正在纳闷之间，有一个贴近邻人，姓王名成美
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，此人性直，善成全人家的好事，就在县中当差。这日衙中有事，顶早起来，到县前公干。见了花娘，吃了
一惊，道：「花娘子，你在何处存身？害得你丈夫坐在监中，可晓得麽？」且听下回分解。
……………………………………………
第十回 赠金银私别女和尚
诗曰：
尚有金银赠，如何别女僧；
白日佛门弟，夜间化俗人。
且说花娘听了公差之言，流下泪来，道：「奴今要见丈夫，不知往那一路去？」邻人道：「我今正要往县中
，可同我去便了。」二人随路而行。一路上，花娘将绿、红二和尚之杓一说了。不多时，已至县前，这且不表。
再说净海和尚在邬家与夫人偷情，朝藏夕出，并无一人知道。屈指光阴不觉已经二年。邬可成任满，不久就
要回家。盖氏夫人听了这个消息，如冷水浇心的一般，忙与净海议曰：「为官的早晚回来，咱二人就要永别
矣！」说罢，纷纷泪下。正是：
诗曰：
安排此事传幽客，收拾春光急欲回；
春信顺人向问漏，假忙道姑人对猜。
净海与夫人哭的知醉如痴，说不尽的离别情腹。正在难舍之际，家人报道：「老爷已到关上，次日就到家了
。」夫人起的着忙，吩咐饮食佳肴，一面从箱中取了十馀封银子，道：「不期丈夫就到，我心口如失珍宝一
般，有计也不能留你。可将此金银，依先回到僧房，再图後会便了。」净海哭将起来了，夫人亦流泪道：「
如今须照女姑打扮，即出园门，料无人见，就此拜别矣！」秋芳送他出去，闭上园门，方才回。正是：
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
一时上上下下忙将起来，准备着家主回来。不多时，果然到了。夫人道：「迎至当下相见。」个个欢喜，两
边男女叩头。进房除了冠带，夫人摆酒与丈夫接风。可成便向夫人问些家事。自古新婚不如久别，夫妻早早
睡下，不用说极尽一番恩爱。
次日未明，邬可成起身来，梳洗拜客，忙忙的一连拜得客完，未免上坟拜扫。家中又请着亲戚，做了几天戏
文。一些奉承他的，送礼的，遂拜见，一连忙了十馀日，才得安稳。正是：
诗曰：
人逢喜事精神爽，闷来愁肠困睡多。
按下邬家妇人不表。
再说花娘随着邻人，二人一行来至县中。邻人玉成美把他领至牢中，经典一见，吃了一惊，道：「你在那里
？害得我到此地位！」花娘将前杓一说了一遍，满狱里的犯人，无不痛恨和尚。登时，禁子上堂禀明，取出
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经典夫妇，当堂一问。花娘将如何归家、如何避雨、如何遇和尚，一一说明。县主大怒，即刻问：「这寺中
有几房僧人？」花娘答道：「闻有东西二房，西房是好的，实不知详细。」知县点齐四班人役，各执器械，
即时上轿，竟到大兴寺而来。刚到寺门，只见一个女道姑，年有二十多岁，在那边叩门。县主吩咐人等：「
与我拿将过来！」两边衙役的狠如完煤的，一声把一个女道姑架将起来，揿倒县主面前。县主道：「你是那
庵里女僧，来此何干？」正是：
为人不做亏心事，半夜打门心不惊。
这女僧原是净海和尚假装，自邬家走出的，原来方才走到此处。一见县主问，吓的魂不附体，没了，只见他
乾张口说不出来。县主早知他心里有病，吩咐：「把他道服涸来，给我除去。」两旁答应一声，上前将他外
衣扒下，露出来条条一男子体态，怀中还揣着几封银子。且听下回分解。
……………………………………………
第十一回 邬可成水阁盘秋芳
诗曰：
记是男儿体，如何袢如人；
今夜图欢会，日久赴市曹。
且说县主见道姑露出男体，又揣着几封银子，大怒问道：「你是那里来的贼犯，假 女僧？偷得谁家银子？
实实招来！」净海一时隐瞒不住，就将起初到邬家，如何与夫人偷情，如何赠金，今日如何回寺，前前後後
，说了一遍。县主叫人役领将下去。看了文，方回室写一封密书，着人送与邬家。邬可成拆开一看，心下明
白，想道：「此见可 漏，暗暗图这贱人便了。」
过了几日，可成见秋芳往花园内采花，叫他来到水阁以上，悄悄问道：「你可实说，夫人床上，谁人睡来？
若不直言，我却把你杀死。」说道从袖中取出一把尖刀来。秋芳魂不附体，说道：「只有一女道姑前来化缘
，因风大又兼天晚，留宿一夜，次早便去了。」可成道：「道姑必是男人。」秋芳道：「道姑那有男人之理
？」可成道：「他住在那里？」秋芳说：「住在大兴寺里。」此句答得不好了。可成想道：「那有女僧在寺
院之理？」收了小刀，道：「随我来！」秋芳跟定，早已留心。恰好走至池边，可成上前，用力把他一推，
秋芳急急向外去躲，刚刚扑在水面之上，大声叫将起来。夫人早已听见，前来看时，可成竟往花园去了。忙
叫家人把秋芳捞将上来，唤至内室，间其情由。秋芳一一说明，夫人惊得面目改色，道：「此事必 漏矣！
怎好？」正然议，只见可成欢欢喜喜的走来，一些也不在心间。夫人只是放不下胆来，可成置之不问。
又过几日，可成到与夫人睡至二更时分，故意把夫人调得情热，云雨起来。可成道：「我今夜酒少了些，觉
得没兴，若此时得些酒吃，还有兴哩！」夫人道：「叫一妇人酒 取来便是。」可成道：「此时他们已睡，
哄着他只说要酒，大有不便，还须夫人一取可也。」这夫人自从听秋芳之言，恐丈夫谋害，时时留心。随道
：「既如此，我去取来。」把手净了，执着灯火，取过钥匙，竟往酒房而去。可成躬腰从随，其想着夫人填
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在酒里浸，浸死力解心头之恨。正是：
诗曰：
人叫人死死不了，天叫人死活不成。
只见夫人取一条大凳，走将上去，弯身而取。可成上前，才要动手，偏偏这凳儿搁得不稳，把夫人歪将下来
。可成见见成，忙问：「夫人怎样来？我恐酒 深大，怕取不来，特来相挪一挪。」夫人明知他来意不善，
却无别言，复执灯火取了，方才回房。整其肴来，二人对饮不题。
再说县主在大兴寺前锁拿净海，竟到东房，吩咐把房头细搜。 出叁个妇人、叁个和尚、两个道人、叁个行
者。又着人到竹园内，掘出两个妇人 首来。县主又叫到西房细搜，只见几个青年读书的秀才，俱是便服，
道：「老父母，东房淫污不堪，人恨於心，今蒙洞烛，神人共喜。这西房门生们在此攻习书史，实是清净法
门。」门生向时有俚言八句为记：
东房每夜拥红 ，西舍终霄上冷床；
左首不闻钟声响，右厢时打木鱼忙。
东厨酒肉腥 气，此地花灯馥郁香；
一座山门分彼此，西边坐也善金刚。
……………………………………………
第十二回 诛淫僧悉解众人恨
诗曰：
善恶到天总有报，天理昭彰是直情。
且说县主看罢俚言，辞了西房，把左右转回衙，竟上正堂。
且说邬可成见二计不成，遂求县中诲罪，求县主周全其事。县主冷笑道：「你闺门不谨，理当去官；净海私
奸妇，妇亦不该死罪。更有何说？」可成无言，羞燥而回。县主问郁氏道：「他怎生骗你到他房内？」郁氏
道：「老爷，妇人到寺烧香，被绿林二和尚推扯到他房内奸了，再也不放出来。」花娘恐江氏、田氏说出净
心老和尚情由，便道：「老爷不须细问，都是这二秃行为，与这老和尚一些无干。妇人若不是老僧怜放，就
死在寺中，也无人知道。」江氏、田氏会意，道：「老爷，就是埋 ，也是绿林、红林二秃。」县公问明，
着把净心老和尚释放还俗，把两个妇人 首着地方买了棺木收敛。江氏、郁氏、田氏俱放回家。道士、行者
各归原籍，把东房产业着西房收管，出银一百两，助修城池。发放经典。叁个恶僧绑赴市曹斩首，号令大兴
寺门首。正是：
诗曰：
前世结下冤家债，今生难逃大欲；
助人莫起淫恶念，积些阴功留後成。
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如此秃憎恶贯满，一旦刀下把命倾；
西院书生清净寓，从来金榜俱题名。
话说可成夫妇二人对饮，饮至四更，叙话嘻笑如常，二人俱成半醺，脱衣而睡。次日清晨，梳洗已毕，可成
出门散心，猛然心生一计。回家如常，每日满面春风，岂不知笑里藏刀。
这日，七月初八日，可成生辰之日，可成吩咐家人，治辨酒果、菜蔬之类，以备生辰是日会客。是日，亲戚
、朋友俱至，送礼者无数，一日热闹，不必细讲。
猛然宦家上任，与可成相识，路过可成村，在下车上船，行李太重不便，挑托可成寄放，俩只箱子。家人报
与可成，可成道：「就抬在上房内去罢！」夫人不知是害，自说是寄放的物件，并无在意。
到晚间，亲朋俱散，可成与夫人重整筵席对饮，秋芳一傍斟酒。可成道：「今日大喜之目，秋芳也饮两杯。
」秋芳才吃叁四杯酒，便觉头晕，躺在坑上睡着。可成与妇人饮罢，脱衣就睡。可成假意未曾脱衣而卧，夫
人半醉，登时睡熟。可成叫道：「夫人！夫人！」一声不应，暗暗起身，摸着火种，点着硫磺，望箱内一插
，随即出的房门，候着火起。原来箱子内是装的火药，一见火种，轰的一声响着，床帐、房屋登时俱红。可
怜桂姐红粉佳人，秋芳嘴严的丫鬟，一旦火化成灰，後人有请为证。
诗曰：
可成一计真可成，等的佳人睡蒙胧；
绿帽一顶难除下，王八也会用火攻。
……………………………………………
》
152
●绣榻野史
●绣榻野史
●绣榻野史
绣榻野史序言
《绣榻野史》是明代後期一部出名的情色小说，它讲述的是在两个家庭中所发生的极其淫荡、乃至乱伦的故事。
扬州秀才姚同心，自号东门生，娶妻丑陋多病，妻死後，发誓要娶绝色女子为继。数年未得，遂引诱标致的
小秀才赵大里为娈童，两人「白天是兄弟，夜里同夫妻一般」。後娶绸缎 金老板的女儿金氏，美貌无比，
但又舍不得大里，仍保持暧昧关系。
晃几年过去了，那年东门生叁十一岁、金氏二十一岁、大里十八岁。大里藉口用心读书，禀报母亲麻氏，搬
到东门生书房里住，两人一发亲密了。赵出入东门生家，与金氏眉来眼去，都有了心，东门生也不计较，反
而认为「便待他两个人有了手脚，倒有些趣味」。於是便加以凑合，大里与金氏如乾柴烈火，一点即着。第
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一次交合，金氏使出浑身手段「战败」了大里，直到他讨饶为止，两人都感到不满足，约定再战。第二次交
合前，大里作好了充分的准备，他吃过春药，并暗中将淫药放入金氏阴户。两人缱绻多时，金氏屡战屡 ，
弄得外阴红肿，疼不可忍，大里 仍然金枪不倒，连奸丫鬟赛红和阿秀。东门生与金氏吃了个大亏，决意报复。
大里有寡母麻氏，年叁十二岁，已守节十馀年，长得也十分标致。东门生假意关心大里，让他外出教馆，接
麻氏到家由金氏照顾。东门生谎称外出暗藏别室，麻氏与金同床而眠，晚上，金氏百般挑动麻氏的情欲，又
用缅铃使麻氏无法自制，暗中引东门生与之交欢，事明後，麻氏仍沉缅淫乐，叁人同淫。为
报复大里奸丫鬟，东门生又设计灌醉金氏和麻氏，趁机奸污了麻氏丫鬟，年仅十叁面目矫好的小娇。
金氏与麻氏争风吃醋，为了平息混乱，麻氏提出一个办法，将大里和金氏配为夫妇，自己和东门生凑成一对
，以致重新组合成了两个「家庭」，但又不受「家庭」的限制，东门生仍与大里、金氏一起日夜宣淫，加上
丫鬟使女一齐鬼混。金氏和、 氏的争斗还是无法解决，闹得不可开交，惊动了邻里。东门生家丑声外传，
正值学院出巡到扬州，地方状告东门生与大里「行止有亏」，东门生於诸人畏罪逃入山区。
後来，麻氏生了两个儿子，但因性欲难熬，不满周月便与东门生纵欲，得日月风而死。金氏也因纵欲过度，
得「色痨」而卒。东门生与大里设法到别处寄学，来到北京，但乡里人早把他俩的丑事传遍，北京也没人理
会他们，两人只得回家，走到半路，大里「遇了疫气忽然死了」。赛红、阿秀嫁人，只有小娇照料麻氏所生
的两个儿子，与东门生相依为命。一日，东门生梦见金变为母猪、麻变为母骡，大里变为公骡。梦醒後，东
门生大悟，深感「报应的道理，果然是有的，忙请法师替叁人忏悔，一人又托梦道，由於东门生的忏悔，罪
孽减轻，「不久又好托生人身了」。东门生更是大彻大悟，出家为僧，法名为「西竺」，结庵而居，以自己
的教训警戒世人。
与一般禁毁小说不同的是，《绣榻野史》的作者斑斑可考，是明代後期的一位戏曲作家吕天成。据明代着名
戏曲评论家王骥得《曲律》卷甲记载：「勤之童年便有声律之好，既为诸生，有名，兼工
古文词，与余称文字交二十年。每抵掌谈词，日昃不休。孙太夫人好储书，於古今戏剧，靡不购存。故勤之
汛滥极博，所着传奇，始工绮丽，才藻煜然。最膺服词隐
，改辙从之，稍流质易。然宫调字句平仄，兢兢毖毖，不少假借」，他又说：「勤之制作甚富，至摹写丽情
亵语，尤称绝技。世所传《绣榻野史》、《闲情别传》，皆其少年游戏之笔。」
吕天成字勤之，号郁兰生，别号棘津，出身在浙江馀姚书香门第之家。他的母亲孙太夫人大
量的戏剧作品收藏，为吕天成提供了一个良好的学习和创作环境，以後，他又以沈 为师，成了「吴江派」
的一员大将，在中国戏剧史上留下了不可磨灭的影响，沈 学生辈中最为出名的，就是这位郁兰生了。他年
未四十而卒， 写下了不少作品，有《双 》、《双阁》、《四相》、《四元》、《神剑》、《二嶱》、《
神女》、《金合》、《戒珠》、《叁星》等剧本和其他短剧，在当时颇享盛名，可惜这些作品都未陡流传下
来，只有一部戏曲评论着作《曲品》至今犹存。《曲品》叁卷，仿效《诗品》品论明代戏曲家的品位高下，
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在中国戏剧批评史上有着十分重要的地位。
孙太夫人如此酷爱通俗文学，想必是个思想比较开通的母亲，加上馀姚是江南重镇，经济富庶，文化繁荣，
文人云集，个中不乏思想解放、行为怪诞之士。以狷狂出名的江南才子徐渭，即为山阴人，
与馀姚近在咫尺，堪称同乡，这位乡前辈对吕天成，自有其潜移默化之影响。吕
天成生活的时代，正是「公安派」文学十分活跃之时，公安派的叁袁，即袁宗道、袁宏道、袁中道，比吕天
成稍长，吕天成年少时，他们在文坛上已享有名气，影响着一代文人墨客。叁袁都是放浪不羁之士，袁宏道
鼓吹「或为酒肉，或为声妓，率心而行，无所忌惮」的生活方式，袁中道则津津乐道自已的流连「游冶之场
，倡家桃李之蹊」。他们提倡的是用生命本能的情欲和及时行乐的人生哲学，来对抗礼教心防，这股潮流锐
不可挡，席卷晚明。
吕天成出身在这样一个家庭，生活在这样一个地区、一个特定的时代，又正值年少气盛，才情横溢，青春萌
动之时，写出了这样一部淫荡的小说，也就不难理解了。
小说的内容确实放浪无稽，作品不仅大肆宣染变态的同性恋、後庭之茭，而且绘声绘色地描写了东门生如何
主动将自己的妻子提供给赵大里淫乐，一开始，金氏和大里虽然有些眉来眼去，但毕竟不敢公然成奸。东门
生 劝金氏说：「他便叫做我的阿弟，就像你一样的老婆，都是我戏过的，说甚麽羞人呢？」接
着又去挑逗大里，大里有点羞羞答答，东门生便说：「那个有甚麽难，当初苍梧饶娶了老婆，因他标致，就
让於阿哥了，难道我不好让於阿弟麽？」做完了「思想工作」，他又作具体安排，先将大里请到书房，再将
金氏推进书房中去，把门扣住，让两人白昼宣淫，自己在门缝里看得津津有味。这种性变态，实在令人吃惊
，为了满足观裸、观看他人性爱的欲念，居然不厌其烦地把自己的老婆送上门去，在中国的古典小说中实属
罕见。至於小说对每次性爱过程十分详尽、具体的描绘，更不必多言，简直如同一部性爱技巧教材。因而，
小说结尾那一段忏悔及出家告诫世人的描写，只能说是苍白无力的。
从这些变态的描写中，我们看到了晚明之没落，士风之腐朽。那是一个幻灭的时代，信仰的破灭，把一代文
人的兴趣从科举仕途转向了声色犬马。只不过，东门生是个更为内向，更缺乏男子气的男人，他连文人频频
光顾的秦楼楚馆都不敢去，只是在家里（大里也可算他的「老婆」，麻氏「嫁」给他以後，两家更如同一家
）称凶称霸，充分发 。那个时代的文人，他们深受窒息人性的伦理纲常的折磨， 又找不到出路，寻不着
光明。於是，他们一头坠落到兽性的肉波欲海。他们不满足终身不变的婚姻，痛恨家庭的桎梏， 又只能在
家里滥施淫威。他们可怜可悲 又可恨可叹，对这些晚明文人，我们「哀其不幸，怒其不争」。
当然，在充满末世腐朽的气息中，我们也稍稍看到了作者的一点自主意识与一丝追求。小说一开始就写到，
东门生丑陋的前妻死後，他发誓「定要寻个极俊俏的做继室媳妇」。应该说，这是个十分合理的要求，将这
个合理要求清清楚楚写到书上，是完全附合人性的。这与《古诗十九首》中「空床难独守」的呐喊如出一辙
，强烈而直率地反映出人的青春欲求以及对美的追求。同时，小说中的男男女女，包括丫鬟使女，都充满着
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情欲的冲动，尽管这种冲动已被曲解为变态的性欲亢进，但我们仍然可以感觉到礼教压抑下的人性的张扬。
可惜的是，作品这一点点「亮色」被长篇累犊的淫秽描写而掩盖、而吞噬。
吕天成是个比较优秀的戏剧作家，因而本书在写作上还是有可取之处。作品线索清楚，从东门生引出赵大里
、金氏；由大里与金氏苟合，金氏「吃亏」，引出东门生与麻氏的通奸；由麻、金的内哄，引出「夫妻」关
系的置换；由两家合一，乱伦鬼混，引出邻里的抗议，官方的查办；接着，引出一家的衰败、众人的死亡、
东门生的怪梦及忏悔、彻悟。小说一一叙述下来，条理分明，顺理成章。
在细节，描写方面，作品也显示出一定的功力。有些描写很风趣，如东门生和麻氏、金氏喝酒行令，叁人各
说了一段绕口令，东门生说：「芭蕉芭蕉，有叶无花，一径霜打，好像南胆部洲大明国浙江等处家宣布政使
司，杭州府钱塘县西湖边藕花，居静里里西廊下，一直进去黑亮芭，里面老和尚甸破娑裟。」金氏和麻氏都
说差了，当场罚酒。然後金氏出令道：「月子湾湾照九州，也有几人欢来几人愁；也有几人高高楼上饮了好
酒；也有几人挑担落了个他州，褛下吊了个牛，楼上放了个油，楼下牛曳倒了个楼，打翻了个油，压杀了个
牛，捉了牛皮赔了个楼，牛油赔了油，卖油的客面上哭得两泪交流。」东门生一气念去，一点也不差，麻氏
记不全，罚了一满杯。麻氏又出令道：「一个怕风的蜜蜂，一个不怕风的蜜蜂；那个怕风的蜜蜂，躲在墙里
；这个不怕风的蜜蜂出来，扯那个怕风的蜜蜂；那个怕风的蜜蜂，骂这个不怕风的蜜蜂：『我倒怕风，躲在
墙洞里，你不怕风，怎麽扯我出来呢？』」结果东门生也念差了叁四个字，罚了叁四杯酒。这段描写，为我
们保存了晚明绕口令的贸料，也比较真切地反映家庭情趣和民间风尚，即使放到《金瓶梅》或《红搂梦》中
，也不逊色。
《绣榻野史》是部有名的淫秽小说，早为道德人士所鄙视，官府也视为眼中钉。清道光二十四年九
月，浙江湖州知府将此书列入了禁毁书单；不久，苏州知府亦查禁此书。同治七年四月，江苏巡抚
丁日昌开列的禁毁书目中，也有此书。
此书有明万历刊本，题「李卓吾批评」、「醉阁憨憨子校阅」。另有江篱馆校本，分上下两卷，并有「啸花
轩藏本」字样。一九一五年上海图书馆排校本则题「情类主人着」、「小隐斋居士校正」。
此序言是附在书中的；没有作者的署名。希望大家在看古藉情色小说的时候；可以对书中所记；加以了解。
……………………………………………
上卷
论说旧闲常见，不填绮语文谈；
奇情活景写来难，此事谁人看惯。
都是贪嗔夜帐，休称风月机关；
防男戒女被淫顽，空色人空皆幻。
话说扬州地方有一个秀才，姓姚名同心。因住在东门里，便自号叫做东门生。真是无书不读，又通晓佛家道
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理，爱做歪诗，又喜吃些花酒。原是一个极潇 的人，先娶魏家的女儿做媳妇老婆。
这魏家女儿与东门生，都是甲子年间生人，容貌甚是丑陋，终日里代病，故此东门生鱼水上不得认意。後来
到二十五岁上就死了，东门生前妻不美，定要寻个极俊俏的做继室媳妇。
又有一个小秀才姓赵名大里，比东门生年纪小十二岁，生得标致得很。
东门生千方百计，用了许多的手段，竟把大里哄上了。白天是兄弟，夜里仝夫妻一般。东门生虽则死了媳妇
，却得大里的屁股顶缸。又过了几年，东门生到了二十八岁，忽有个姓孙的媒婆，来说隔街琼花 西首，姓
金的绸缎铺老板的女儿，年方十九岁了，又白又嫩，又标致得很，东门生十分欢喜。便将盛礼定下，拣了个
上好吉日，娶过门来。
东门生见了模样，真个美貌无双，一发欢喜得很，略略一打听，人说金氏做女儿时节，合小 们常常有些不
明不白的事。
东门生也不计较这样事儿，便是新婚，又舍不得丢了大里，大里日日在屋下走动，没人疑惑他，大里的娘叫
做麻氏，人人都顺了口儿叫做麻婆婆。
麻婆婆二十岁守了寡，教大里读书，十分严紧照管，自己身子着实谨慎，大里供着他，也是极孝顺的。
癸已年东门生叁十岁，金氏二十一岁，大里十八岁，麻婆叁十叁岁，大里是麻氏十六岁上时节生的。
麻氏要替大里寻个标致女儿做亲。大里说正要用心读书，好赶科举，不要妻小哩。就禀了麻氏出外边寻个朋
友，依旧合东门生一处看书，隔一日 回去看望麻氏。东门生也常在外边书屋里同宿，一发亲密了。
大里因在他家读书，常常看见金氏，心中爱他道：「天下怎麽有这样标致的妇人，怎得等我双手捧住乱弄不歇呢？」
金氏也因见了大里，爱他俊俏，心里道：「这样小官人，等我一口水吞了他 好哩！」
两个人眉来眼去，都有了心了。
东门生略略晓得此风声，只因爱金氏得紧的意思，倒要凭他们快活呢。又常恨自家年纪小的时节，刮童放手
铳， 丧多了，如今年纪长来，不会久弄，大里又是嫡亲的好朋友，心里道：「便待他两个人有了手脚，倒
有些趣味。」
一日，东门生合大里正吃酒饭，来唤金氏同坐吃饭。